🔹 Giriş: Kısa Tanıtım Stefan Zweig’in Satranç’ı, görünürde bir gemi yolculuğu sırasında geçen bir satranç maçını konu alır. Ancak aslında anlatılan, bir insan zihninin sınırlarını aşarak kendine bir evren kurma çabasıdır. Totaliter baskı, zihinsel direnç ve ruhsal dönüşüm bu kısa romanda çarpıcı bir biçimde iç içe geçmiştir --- 🔹 Ana Yorum: Adanmış Zihin, Simyacı Zihin Bu kitap, bana göre yalnızca “delilik ile dahilik” çizgisine dair değil; insanın zihin gücüyle gerçeği dön

Sabahattin Ali’nin Kürk Mantolu Madonna romanı uzun yıllardır özellikle genç okurlar arasında yaygın bir etkiye sahip. Ancak bu etkiye bakıldığında romanın edebî yönünden çok, genç insanın duygu–irade dünyasında bıraktığı izlerin daha belirleyici olduğu görülür. Romanın merkezindeki Raif Efendi karakteri çoğu zaman “duygusal, iyi niyetli, kırılgan” gibi sıfatlarla anılır. Fakat derine bakıldığında bu sıfatların ardında duran şey, genç insanın yüzleşmesi gereken önemli bir hak

Sabahattin Ali’nin Kürk Mantolu Madonna romanı, Türkiye’de uzun yıllardır geniş bir okur kitlesi buluyor. Fakat romanın bu denli ilgi görmesini, yalnızca edebi değerleriyle açıklamak eksik kalır. Romanın etrafında oluşan okur psikolojisi, kültürel yaralar ve duygusal boşluklar dikkate alındığında, metnin neden hâlâ canlılığını koruduğu daha berrak görünür. Raif Efendi’nin hikâyesi, yüzeyi hüzünle kaplı olsa da aslında derinlerde bir edilgenlik kültürünün aynasını taşır. Raif

Emmare kanıt istiyor. -O gözlüğü al O gözlüğü al! Yahudi literatüründe Yakub(a.s) ' in Allah ile güreşmesinden bahsedilir. Hatırıma gelen bu bağlantının mahiyeti hakkında fikrim yok. Lakin bu kıssa bende şu değeri buluyor: "Gureseceksem emmaremle güreşirim. " Alacanda n'olacak!? Bir başka anlatı derki İsa(as) göğe yükselince denir ki neden daha fazla kat çıkamamış? Çünkü üstünde iğne çıkmış dünya malı iblisin olduğu için iğne çıkınca o katta kalıvermi

En büyük Rus yazarlarından birisi olarak kabul edilen Dostoyevski’nin 1868 yılında yayımladığı bu romanı sadece kendi döneminde değil aynı zamanda günümüzde bile hala tartışılan bir eserdir [1] . Romanda, Dostoyevski Hz.Isa’ nın ahlakını, Prens Mişkin karakterinde pratiğe dökmeye çalışmıştır. Dostoyevski Hz. İsa’ yı, Prens Mişkin özelinde; önyargısız - insanları kucaklayıcı – insanların sevilecek yönlerine meraklı o yönleri araştırıcı sonsuz iyi niyetli – maddeye, eşyaya

Yazımın başlığı vizyon. Çünkü zihnimden gördüğümü, gözlerimi kullanmadan gördüğümü, geleceğin resmini, öngöreceğim. Biz: "Batı" ve...